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DISSOLUTION D'URGENCE PALESTINE - OMAR ALSOUMI + ACTUS ANTI RACISTE avec AMAL BENTOUNSI: -- KLPTw4mDdQQ?version=3 https://www.youtube.com/watch?v=KLPTw4mDdQQ&utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Palestine #DissolutionUrgente #Racisme #JusticeSociale #AmalBentounsi
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#racisme
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vidéo en DISSOLUTION D'URGENCE PALESTINE - OMAR ALSOUMI + ACTUS ANTI RACISTE avec AMAL BENTOUNSI: -- ID_0DmPQGHE?version=3 https://www.youtube.com/watch?v=ID_0DmPQGHE&utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Palestine #Urgence #Dissolution #Racisme #OmarAlSoumi
Survie Le Pen, une histoire coloniale: Le décès, ce 7 janvier, de Jean-Marie Le Pen a donné lieu à des commentaires cléments d'une grande part de la classe politique et des médias. D'où l'importance de souligner, encore et toujours, la nocivité de ce grand défenseur de l'ordre colonial. Jean-Marie Le Pen aura joué un rôle clé dans la remise en selle de l'extrême droite française, déconsidérée par la… https://survie.org/billets-d-afrique/2025/344-fevrier-2025/article/le-pen-une-histoire-coloniale?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Colonialisme #Racisme #JeanMarieLePen #MarineLePen #ExtremeDroite
glané sur le net Hommage à Aboubakar Cissé : « Il y a un climat de terreur qui a été instauré dans ce pays »: Plusieurs centaines de personnes se sont réunies place de la République pour soutenir la famille du jeune Malien tué dans une mosquée, mais également pour dénoncer le climat islamophobe régnant dans le pays, entretenu par certains responsables publics refusant d'utiliser ce terme. Plusieurs (…)
--… https://www.europe-solidaire.org/spip.php?article74864&utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Hommage #AboubakarCissé #Islamophobie #Racisme #Solidarité
www.europe-solidaire.orgHommage à Aboubakar Cissé : « Il y a un climat de terreur qui a été instauré dans ce pays » - Europe Solidaire Sans Frontières Plusieurs centaines de personnes se sont réunies place de la République pour soutenir la famille du jeune Malien tué dans une mosquée, mais (…)
La France reconnait la destruction orchestrée d’Haïti, première république noire
https://pivot.quebec/2025/05/02/la-france-reconnait-la-destruction-orchestree-dhaiti-premiere-republique-noire/
#Haïti #colonialisme #racisme #capitalisme #impérialisme #France #USA #Canada #démocratie #histoire
Pivot · La France reconnait la destruction orchestrée d’Haïti, première république noire – PivotL’événement survenu lors d’une instance de l’ONU contient une leçon pour le Canada et son histoire coloniale.
NPArevolutionnaires
Aux côtés des mineurs non accompagnés de Rouen : nous camperons devant la préfecture, tant que la préfecture campera sur ses positions: Vendredi 2 mai, après avoir tenu un rassemblement de quatre heures contre le racisme à l’Agora, les MNA sont allés planter leurs tentes devant la préfecture de Seine-Maritime, pour faire valoir leurs revendications, d’une… https://npa-revolutionnaires.org/aux-cotes-des-mineurs-non-accompagnes-de-rouen-nous-camperons-devant-la-prefecture-tant-que-la-prefecture-campera-sur-ses-positions/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon NPA-R #MineursNonAccompagnés #Racisme #SeineMaritime #DroitsHumains #EducationPourTous
NPA RévolutionnairesAux côtés des mineurs non accompagnés de Rouen : nous camperons devant la préfecture, tant que la préfecture campera sur ses positions - NPA RévolutionnairesVendredi 2 mai, après avoir tenu un rassemblement de quatre heures contre le racisme à l'Agora, les MNA sont allés planter leurs tentes devant la préfecture de Seine-Maritime, pour faire valoir leurs revendications, d'une simplicité à toute épreuve : des papiers, un toit, une école ! Un combat de longue…
Revolut°Permanente
Islamophobie : Retailleau souhaite interdire le port du foulard à l'université: Interrogé jeudi par RMC, Bruno Retailleau a réitéré son souhait d'interdire le port du voile à l'université. Une nouvelle sortie raciste, quelques jours après l'attentat islamophobe qui a tué Aboubakar Cissé, qui illustre le rôle du gouvernement dans le renforcement de l'islamophobie d'Etat.Politique /… https://www.revolutionpermanente.fr/Islamophobie-Retailleau-souhaite-interdire-le-port-du-foulard-a-l-universite?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon RP #Islamophobie #Racisme #Voile #BrunoRetailleau #Université
Revolut°Permanente Antisémitisme : un homme de 70 ans agressé dans le Gard, solidarité !: Dans le Gard, un homme juif septuagénaire a été roué de coups et insulté de « sale juif ». Cette nouvelle agression antisémite, dans le département où Aboubakar a été assassiné par un islamophobe, montre que le racisme flambe, il faut faire front !Politique / Racisme / Bloque de tres Portada 1 /… https://www.revolutionpermanente.fr/Antisemitisme-un-homme-de-70-ans-agresse-dans-le-Gard-solidarite?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon RP #Antisémitisme #Solidarité #Racisme #Antiracisme #LutteContreLeRacisme
Islamophobie: le pouvoir en panne de solutions
Depuis le crime de #LaGrandCombe, l’exécutif peine à apporter d’autres débouchés politiques que des formules incantatoires sur l’universalisme et la République. Tel un symptôme de l’échec d’#EmmanuelMacron et de ses soutiens à penser le #racisme et les #discriminations.
Tysk efterretningstjeneste stempler AfD som en højreekstremistisk organisation
"AfD repræsenterer et etnisk begreb, der diskriminerer hele befolkningsgrupper og behandler borgere med migrationsbaggrund som tyskere af anden rang."
Hvilke partier I dk falder ind under samme kategori?
Jeg vil mene alle, der vil forlade konventionerne så de kan diskriminere alle fra "ikke vestlige lande" (aka farvede mennesker).
S, V og alt der er til højre for dem?
DR · Tysk efterretningstjeneste stempler AfD som en højreekstremistisk organisationMed 20,8 procent af stemmerne fordoblede AfD sin vælgerandel ved seneste valg.
Communiqué de la Vigie de la laïcité suite au drame survenu à La Grand-Combe vendredi 25 avril avec l’assassinat d’Aboubacar Cissé :
#AboubacarCissé
#LibertéDeCulte
#GrandCombe
#HaineAntiMusulmans
#Islamophobie
#Racisme
#IdéesFaussesSurLaLaïcité
Il y a 30 ans, le 1er mai 1995 #BrahimBouarram était tué, jeté dans la Seine par des militants du #FrontNational. C'est toujours l'histoire #RN alors qu'il prétend se normaliser.
Nous étions présent·es aujourd'hui pour l'hommage organisé à Paris.
En 2025 le racisme tue toujours.
"J'aurais dû m'appeler AÏcha", ou l'identité française en question
vendredi 2 à 19h, Salle Joséphine Baker, Noisy-le-Sec
https://agendamilitant.org/a6386 #antiracisme #Algérie #Islamophobie #racisme #colonialisme #intégration
« "[The Smithsonian] jouit d'une réputation internationale pour l'intégrité de ses recherches. Il n'y a aucune raison pour que le président interfère. Et ça ne s'est jamais produit jusqu'ici", rappelle-t-il. "La raison de cette attaque est aussi bien politique qu'idéologique. "Ils sont gênés parce que les études historiques identifient le #racisme comme une #continuité centrale de l'histoire américaine. Nous avons réduit les Afro-Américains en #esclavage pendant 200 ans. Ensuite, un système légalisé de #ségrégation a été mis en place pendant une soixantaine d'années. Nier que ça s'est produit est stupide et réducteur". »
Franceinfo · "Aucun président n'a jamais essayé d'interférer avec notre travail" : pourquoi Donald Trump fait craindre le p
Constaté par Médiapart à Lisbonne lors de la panne géante d'électricité "Les petites épiceries tenues par les communautés indiennes ou népalaises, sujettes depuis des mois à des attaques de l’extrême droite, ont été essentielles pour fournir des radios ou encore pour faire crédit aux gens qui ne pouvaient pas acheter à manger car ils n’avaient pas de liquide sur eux…" https://www.mediapart.fr/journal/international/290425/megapanne-en-espagne-et-au-portugal-une-experience-des-failles-du-systeme
Mediapart · Mégapanne en Espagne et au Portugal : une expérience des « failles du système »
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Archives
Autre extrait de Gloria Weeks, White Innocence. Paradoxes of Colonialism and Race-Duke University Press (2016)
"En 1982, un vaste groupe de travail composé de fonctionnaires de la province, de plusieurs municipalités, de bénévoles et d'employés d'organisations de travail social se réunit quelque part en Hollande méridionale pour discuter de la réduction des effectifs dans le secteur du travail social. En tout, une trentaine de personnes sont présentes, presque toutes blanches et majoritairement masculines. Elles sont debout, discutant en petits groupes, avant que la réunion ne commence. La municipalité centrale a convoqué la réunion et tiré la sonnette d'alarme : Toutes les municipalités ressentent les effets des réductions opérées ces dernières années dans le domaine de l'accueil des enfants en bas âge, des activités extrascolaires pour les jeunes, de la prise en charge des jeunes en difficulté, du travail linguistique et scolaire, du travail des femmes et de la prise en charge des personnes âgées. Une femme noire entre, accroche son manteau aux patères murales, se dirige vers l'un des groupes et tend la main à l'un des hommes qui se tient le plus près d'elle. Celui-ci se penche sur la chaise où il vient d'accrocher sa veste, la prend et la lui tend. L'instant semble figé dans le temps. Puis elle dit : « Je ne travaille pas au vestiaire. Je suis la représentante du ministère du Bien-être, de la Santé et de la Culture et je m'appelle Gloria Wekker ». L'homme blanc n'est plus blanc ; des langues rouge vif d'embarras s'échappent de sa tête (Wekker 1998)."
Ce qui me fait penser à ce passage de Queer Phenomenology de Sara Ahmed, quand elle décrit cette "arrivée" de militantes féministes black dans une salle de conférence - et l'une d'elle dit que c'est comme marcher dans (traverser) une "sea of whiteness".
C'est dans le chapitre 3 "The Orient and the other others" :
"Lorsque j'entre dans une réunion universitaire, c'est exactement ce que je rencontre. Parfois, je m'y habitue. Lors d'une conférence que j'ai aidé à organiser, quatre féministes noires sont entrées dans la salle en même temps. Nous remarquons ces arrivées. Le fait que nous remarquions de telles arrivées nous en dit plus sur ce qui est déjà en place que sur le « qui » qui arrive (“the who” that arrives). L'une d'elle dit : « C'est comme marcher dans une mer de blancheur ». Cette phrase arrive et reste suspendue dans l'air comme un objet qui attend de tomber. L'acte de langage devient un objet qui nous rassemble.
Ainsi, ces féministes noires entrent dans la salle et je remarque qu'elles n'étaient pas là auparavant, comme une réoccupation rétrospective d'un espace que j'habitais déjà. Je regarde autour de moi et je retrouve la mer de blancheur. La blancheur n'est invisible que pour ceux qui l'habitent, ou pour ceux qui sont tellement habitués à l'habiter qu'ils apprennent à ne pas la voir, même lorsqu'ils n'en font pas partie. Comme le note Nirmal Puwar dans Space Invaders, les corps blancs sont des normes somatiques qui font que les corps non blancs se sentent « déplacés », comme des étrangers, dans certains espaces. Bien entendu, les espaces sont orientés « autour » de la blancheur, ce qui signifie que la blancheur n'est pas « ce vers quoi » nous sommes orientés. Nous ne faisons pas face à la blancheur ; elle « traîne derrière » les corps comme ce qui est supposé être donné. L'effet de ce « contournement de la blancheur » est l'institutionnalisation d'une certaine « ressemblance », qui met les corps non blancs mal à l'aise et les fait se sentir exposés, visibles et différents lorsqu'ils occupent cet espace."
Archives : la famille idéale
Un extrait de l'excellent livre de Gloria Weeks, White Innocence. Paradoxes of Colonialism and Race-Duke University Press (2016), où l'autrice, dans la lignée de Fatima El Tayeb, explore les paradoxes et les contradictions (et la violence qu'engendrent ces paradoxes et ces contradictions) dans la société néerlandaise réputée post-raciale (se berçant de la vertu d'avoir pratiqué un impérialisme "doux et éthique"). On aimerait un tel ouvrage pour la société post-raciale française.
Extrait parmi beaucoup d'autres dans ce livre, pour servir aux archives :
"Sandrine, dramaturge noire de trente-cinq ans, mère de deux enfants à Amsterdam, raconte l’histoire suivante :
« Mes enfants ne me ressemblent pas vraiment, ils ressemblent à leur père et sont même plus clairs que lui : blancs, blonds, yeux bleus. Un jour, je suis allée au terrain de jeu avec ma fille de quatre ans. Elle est tombée de la balançoire. Elle pleurait et criait et je me suis précipitée. Une autre mère, blanche, est arrivée avant moi auprès d’Elleke. Tandis que j’essayais de réconforter Elleke, l’autre femme essayait de me pousser hors du chemin. Au début, je n’ai pas fait attention à elle ni à ce qu’elle disait, mais tout d’un coup, j’ai compris qu’elle me repoussait en disant : « Pourquoi n’appelez-vous pas sa mère ? Que sa mère vienne ici ! » J’ai commencé à lui crier dessus. Je n’arrivais pas à croire que cela m’arrivait. J’étais considérée comme la nounou de mon propre enfant, comme une employée de maison. »
Dans un scénario similaire survenu aux États-Unis, la professeure noire Rhonda Williams (1998, 136), qui se promenait dans le parc avec l’enfant de son amante lesbienne blanche, a été considérée par les autres mères blanches comme une nounou, et non comme la mère de l’enfant. Il existe de nombreuses variantes à cette histoire de différences de couleur dans une famille nucléaire et à la manière dont elles sont interprétées dans les archives nord-américaines et néerlandaises, qui ne présentent pas de différences fondamentales à cet égard. Un projet de recherche que j’ai entrepris avec des collègues montre que, selon l’âge des membres de la famille concernés et les circonstances, un père blanc et sa fille adoptive de couleur, ou une mère blanche et son fils adoptif noir, peuvent être considérés à tort comme des amants interraciaux avec une différence d’âge appréciable, ce qui est bien sûr plus acceptable dans le cas de l’homme blanc plus âgé et de sa fille thaïlandaise que dans celui de la mère blanche et de son fils colombien (Wekker et al. 2007, 50-51). Dans ces configurations, la personne de couleur a une valeur sexuée différente : la fille thaïlandaise peut facilement être considérée comme une call-girl, une semi-prostituée ou une fiancée importée, tandis qu’une certaine capacité d’action et un certain désir peuvent être attribués au fils. Les femmes blanches dans cette configuration, du fait de leur positionnement à l’intersection de l’âge, du genre, de la race et de la sexualité, ne peuvent généralement pas prétendre à une grande respectabilité. Quoi qu’il en soit, ce projet de recherche suggère que la seule personne qui ne soit pas problématisée est l’homme blanc.
Ces différents récits familiaux montrent que le régime de vérité dominant est que les membres de la famille doivent avoir les mêmes phénotypes, la même couleur de peau. Si ce n’est pas le cas et que l’enfant blanc ou à la peau claire est encore petit, la mère noire est transformée en nounou ; lorsque l’enfant est adulte, la sexualité entre inexorablement en ligne de compte et une relation sexuelle interraciale est construite. Un enfant blanc est donc censé avoir une mère blanche, de classe moyenne ou supérieure, qui travaille à l’extérieur, et il a pour l’instant une femme noire pour s’occuper de lui. Lorsqu’il s’agit de jeunes enfants noirs dont la mère est blanche, l’expérience montre que le scénario dominant est que les enfants sont supposés avoir été adoptés. Il convient de noter que la dissonance cognitive causée par ces dyades multiraciales est résolue en attribuant un rôle dépendant et subordonné aux Noirs, à la fois aux enfants et à la mère : ils sont adoptés et elle est engagée comme nounou. Ainsi, l’agency est accordée aux Blancs. Dans les dyades où les Noirs sont adultes, l’autorité est à nouveau accordée aux Blancs qui, après tout, choisissent d’avoir un amant exotique."
Autre extrait ci-dessous :
[Article] Islamophobie : un bobard de Manuel Valls
Lorsqu’il soutient que le mot « islamophobie » aurait « été inventé il y a plus de trente ans par les mollahs iraniens », le ministre des Outre-mer répète une contrevérité dont la fausseté a été plusieurs fois démontrée dans le cours des vingt dernières années.
https://www.blast-info.fr/articles/2025/islamophobie-un-bobard-de-manuel-valls-JG-cHBuRSt2dx_D3cKDWiw #Gouvernement #Politique #Racisme
www.blast-info.frIslamophobie : un bobard de Manuel VallsLorsqu’il soutient que le mot « islamophobie » aurait « été inventé il y a plus de trente ans par les mollahs iraniens », le ministre des Outre-mer répète une contrevérité dont la fausseté a été plusieurs fois démontrée dans le cours des vingt dernières…
"Je ne dis pas que Kant aurait approuvé le génocide. Toutefois, le fait embarrassant pour l'Occident blanc [...] est que leur théoricien moral le plus important des trois cent dernières années est aussi le théoricien fondateur de la division moderne entre Herrenvolk et Untermenschen, personnes et sous-personnes, sur laquelle la théorie nazie s'est plus tard appuyée. La théorie morale moderne et la théorie raciale moderne ont le même père."
Je relis ça en boucle.